Ángel Enrique Garrido Maturano
El artículo analiza la crítica heideggeriana a la concepción de la libertad como causalidad en Kant y reorienta esta crítica hacia la comprensión de la libertad como el ámbito de acaecimiento del ser en su verdad en los Beiträge zur Philosophie. Primero explicita en qué medida la libertad no es un modo espontáneo de causalidad, sino que es la causalidad la que se funda en la libertad como trascendencia del Dasein. Luego muestra por qué el origen de la libertad y la trascendencia no está en el sujeto, sino en el ser, por lo cual la libertad se realiza como un “dejar ser” al ser de lo que es. Finalmente, determina como sentido último de la libertad la pro-yección de un sentido total que proviene del acaecer del ser en su verdad y que el Dasein decide (o no) proyectar en el todo del ente.