TECNOLOGIA ETNOCENTRADA: FIBRA DA BANANEIRA, RECIPROCIDADE E CRÍTICA AO RESÍDUO AGROINDUSTRIAL

Este estudo analisou o pseudocaule da bananeira como corpo vegetal de sustentação, fibra, memória e tecnologia etnocentrada, em contraste com a racionalidade agroindustrial que o reduz à condição de resíduo. O objetivo foi compreender como o pseudocaule da bananeira, situado entre o descarte produtivo e a continuidade territorial, pode ser interpretado como matéria de reciprocidade, pedagogia do gesto e base de uma economia localizada. A pesquisa articulou a Inânâtéá Kalembre dos Karão Jaguaribaras, a crítica às teias da acad[e]conomia, os debates sobre biomassa vegetal e a reflexão sobre o equipamento de extração de fibra em fase de patenteamento. Foi adotada uma abordagem qualitativa, teórico-ensaística e interdisciplinar, com base etnográfica situada, revisão bibliográfica crítica, escuta do Território-Ente, memória ancestral e análise conceitual da relação entre planta, técnica e comunidade. Os resultados indicaram que casca, folha e pseudocaule não operam como sobras inertes, mas como partes de uma totalidade viva, relacional e tecnicamente fértil. O ibâ bungâ expõe os limites da racionalidade produtivista e sustenta uma concepção de tecnologia vinculada ao Tempo-Ente, à matriarquialidade Karão Jaguaribara e à reciprocidade territorial. Dessa maneira, este estudo demonstrou que a fibra da dzibakobá constitui matéria de transmissão, trabalho, autonomia e produção técnica não subordinada ao capitalismo funesto.