Aller au-delà du prisme homophobe et culturaliste

À partir de la réception polémique du roman De purs hommes de Mohamed Mbougar Sarr au Sénégal, cet article propose de dépasser ses lectures dominantes, souvent réduites à un prisme homophobe et culturaliste, afin d’en saisir les enjeux socio-politiques. En s’appuyant sur le roman, sur le fait divers qui l’a inspiré, ainsi que sur les discours hostiles formulés par les acteurs sénégalais lors de cette controverse, l’article développe une analyse située à l’intersection de l’étude de la réception, de l’étude littéraire et de la sociologie politique, et éclaire ainsi plusieurs dynamiques : la construction d’un projet hétéronationaliste qui exclut les homosexuels de la citoyenneté nationale ; les pratiques de contre-écriture de soi propres aux espaces postcoloniaux ; et les processus sociaux de formation de l’État-nation et de son champ politique au Sénégal. L’article apporte alors une perspective sénégalaise non essentialiste sur la manière dont le genre continue de façonner les transformations de l’État-nation et ses mécanismes sociaux à l’ère de la globalisation. Moving beyond homophobic and culturalist perspectives. A political sociological analysis of the reception of Mohamed Mbougar Sarr’s De purs hommes in Senegal (2021): an ‘anti-national novel’? From the controversial reception of Mohamed Mbougar Sarr’s novel De purs hommes in Senegal, this article proposes to move beyond its dominant interpretations, often reduced to a homophobic and culturalist prism, to grasp its socio-political implications. Drawing on the novel, the news story that inspired it, and the hostile discourses articulated by Senegalese actors during the controversy, the article develops an analysis situated at the intersection of reception studies, literary studies, and political sociology, thereby shedding light on several dynamics: the construction of a heteronationalist project that excludes homosexuals from national citizenship, the practices of counter-writing of the self specific to postcolonial spaces, and the social processes of nation-state formation and its political field in Senegal. The article thus offers a non-essentialist Senegalese perspective on how gender continues to shape the transformations of the nation state and its social mechanisms in the era of globalisation.